منتديات دلع الترفيهية

 

دخول الدردشة
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: شركة مكافحة حشرات بالكويت (آخر رد :حاتم النجار)       :: كشف تسربات المياه بالخبر (آخر رد :حاتم النجار)       :: شركه رش مبيدات بالدمام (آخر رد :حاتم النجار)       :: شرح بالصور لاقوى المواقع الروسية للربح (آخر رد :غوايش)       :: شرح بالصور لاقوى المواقع الروسية للربح (آخر رد :غوايش)       :: شرح بالصور لاقوى المواقع الروسية للربح (آخر رد :غوايش)       :: عرض راس السنة على منتجع ارض الاساطير في انطاليا (آخر رد :نجم انطاليا)       :: تطبيق لتعليم العزف على البيانو والآلات الموسيقية (آخر رد :رغبان)       :: خدمة التوثيق من الخارجية البريطانية (آخر رد :سمير كمال رامي كمال)       :: خدمة التوثيق من الخارجية البريطانية (آخر رد :سمير كمال)       :: جزادين بجودة عالية جلد طبيعي (آخر رد :سمير كمال رامي كمال)       :: جزادين بجودة عالية جلد طبيعي (آخر رد :سمير كمال)       :: مطلوب للعمل بالرياض مدخل بيانات (آخر رد :سمير كمال رامي كمال)       :: مطلوب للعمل بالرياض مدخل بيانات (آخر رد :سمير كمال)       :: حقائب جلد طبيعي بجودة ممتازة (آخر رد :سمير كمال رامي كمال)       :: حقائب جلد طبيعي بجودة ممتازة (آخر رد :سمير كمال)       :: أفضل محاكي أندرويد لتحويل الكمبيوتر أندرويد ولعب كل الالعاب والتطبيقات بسرعة الصاروخ (آخر رد :مشتاقة للفردوس)       :: الانشودة الرائعة تاج الوقار (آخر رد :سمير كمال رامي كمال)       :: الانشودة الرائعة تاج الوقار (آخر رد :سمير كمال)       :: قناة قطر الندى عبر اليوتيوب (آخر رد :سمير كمال رامي كمال)       :: مصمم فيديو موشن جرافيك (آخر رد :nm.atiafco)       :: مبرمج ومصمم تطبيقات ايفون | مبرمج ومصمم تطبيقات اندرويد (آخر رد :nm.atiafco)       :: قناة قطر الندى عبر اليوتيوب (آخر رد :سمير كمال)       :: مصمم ومبرمج مواقع انترنت (آخر رد :nm.atiafco)       :: الخرشوف (آخر رد :سحربحرى)      



εïз::.. الكتب الإسلامية ..::εïз تفاسير القرآن وكتب الحديث والسيرة النبوية وفقه وعقيدة.

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-11-14, 06:32 PM   #9
 
الصورة الرمزية القلب الحكيم
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 152,374
القلب الحكيم is on a distinguished road
افتراضي رد: أحاديث يحتج بها الشيعة

القندوزي الحنفي (1220-1270 هـ=1805-1853)
هو سليمان بن خوجه إبراهيم قبلان الحسيني الحنفي النقشبندي القندوزي (Brocklman. SII) (وانظر الأعلام3/125 للزركلي).
وهو نقشبندي صوفي. والتصوف فرع التشيع. بل كان من غلاة المتصوفة وفلاسفتهم على مذهب ابن عربي الذي أجمع خمسمئة عالم من كبار علماء المسلمين على كفر.
وهو رافضي والرافضة عند الأحناف كفار. فقد ذكر السبكي أن مذهب أبي حنيفة وأحد الوجهين عند الشافعي والظاهر من الطحاوي في عقيدته كفر ساب أبي بكر. (فتاوى السبكي 2/590).
ولا يستقيم أن يكون القندوزي حنفيا ورافضيا فإن الرافضة عند الأحناف كفار. فقد ذكر السبكي أن مذهب أبي حنيفة وأحد الوجهين عند الشافعي والظاهر من الطحاوي في عقيدته كفر ساب أبي بكر. (فتاوى السبكي 2/590).
وذكر في كتاب الفتاوى أن « سب الشيخين كفر وكذا إنكار إمامتهما». وكان أبو يوسف صاحب أبي حنيفة يقول: « لا أصلي خلف جهمي ولا رافضي ولا قدري» (شرح أصول اعتقاد أهل السنة لللالكائي 4/733).
وقال السبكي » ورأيت في المحيط من كتب الحنفية عن محمد أنه لا تجوز الصلاة خلف الرافضة« (فتاوى السبكي 2/ 576 وانظر أصول الدين 342).
القندوزي مولع بابن عربي الإتحادي
اتهم السخاوي ابن عربي بأنه يقول بوحدة الوجود وأنه من القائلين بوحدة الوجود بين الله وخلقه (الضوء اللامع 6/186 و9/220 – 221).
وصف أبو حيان النحوي ابن عربي بأنه ملحد والقول بوحدة الوجود (تفسير البحر المحيط 3/449).
وكان مولعا بمحيي الدين ابن عربي وكتابه فصوص الحكم والفتوحات المكية وهما أكفر كتابين عرفهما الوجود.
ويصفه دائما بالشيخ الأكبر (ينابيع المودة1/36).
ولا أثر لكتابه هذا سوى أن الرافضة طبعوه وليس مطبوعا في أوساط السنة. وحقق كتابه سيد على أشرف جال الحسيني وطبع في دار الأسوة في إيران.
ولكونه نكرة لا قيمة له بين أهل العلم اضطر محقق كتابه الرافضي إلى الاكتفاء بترجمة رافضية له كتبها محمد مهدي الخراساني الذي اعترف بأنه كان من معظمي محي الدين ابن عربي وكان ينسخ كتابيه الفصوص والفتوحات بخط يده (مقدمة الينابيع1/18).
وصرح محقق كتابه - الرافضي - أن القندوزي زعم أنه من السلالة الحسينية ولم يثبت دعواه هذه (ينابيع المودة1/21).
ومن أول فقرة من كتاب القندوزي وجدته ينطق كفر. فقد زعم أن الله خلق نبيه محمدا e من نور ذاته. وأنه مبدأ العوالم في إيجاد المخلوقات (ينابيع المودة1/23).
ومن جهله بأهل السنة ما ادعاه أن كتب الحديث المعتمدة هي الصحاح الستة، وهذه أغلوطة نجدها عند الرافضة دائما. وهذا ما يؤكد أنه رافضي لا يعرف أنه من أهل السنة سوى أنه حنفي (أنظر ينابيع المودة1/26).
وزعم أن أحمد بن حنبل وأبا نعيم الأصبهاني لهما كتاب في مناقب أهل البيت (ينابيع المودة1/27). وهذا لا أعرفه.
ومما يؤكد رفضه وجهله بالسنة احتجاجه بالروايات المكذوبة أن النبي لما نزلت ]قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى[ نادى فاطمة فأعطاها فدك هدية لها استجابة منه لأمر الله له بذلك (ينابيع المودة1/138).
قال السبكي » ورأيت في المحيط من كتب الحنفية عن محمد أنه لا تجوز الصلاة خلف الرافضة« (فتاوى السبكي 2/ 576 وانظر أصول الدين 342).
الكنجي الشافعي صاحب كفاية الطالب
ذكر الرافضة أنه محمد بن يوسف أبو عبد الله الكنجي الشافعي المتوفى سنة 658.
ويظهر أنه رافضي أو مترفض. بدليل اعتراف الرافضي محمد بن أحمد القمي بأنه وجد مقتولا مبقورا بطنه بسبب ميله إلى مذهب التشيع (مئة منقبة من مناقب أمير المؤمنين ص8).
قلت: بل لأنه أخذ خصلة الخيانة من الرافضة. فقد حكى أهل العلم عنه أنه كان عميلا للتتار مقتديا في ذلك بسلفه نصير الدين الطوسي.
قال ابن كثير من جملة قصص الحروب مع التتار « وقتلت العامة وسط الجامع شيخا رافضيا كان مصانعا للتتار على أموال الناس يقال له الفخر محمد بن يوسف بن محمد الكنجي كان خبيث الطوية مشرقيا ممالئا لهم على أموال المسلمين قبحه الله وقتلوا جماعة مثله من المنافقين» (البداية والنهاية13/221) انتهى.
ثم وجدت في كتاب اليقين لابن طاووس (ص115) ما يؤكد ترفضه وأكاذيبه. حيث نقل لنا بعضا من تبويبات كتابه (كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب) مثل أن النبي سماه سيد المسلمين ووصي رسول رب العالمين وأن جبريل سماه أمير المؤمنين. ونقل ابن طاووس عنه أنه كان يعتقد بأن محمد بن الحسن العسكري هو الإمام المهدي المنتظر (الصراط المستقيم لابن طاووس2/219).
وجدت الشيعة يعترفون بأن له كتابا اسمه (البيان في أخبار صاحب الزمان) يعني بذلك المهدي (أنظر كتاب الغيبة لمحمد بن إبراهيم النعماني ص10).
مما يدل على تشيعه وترفضه. فلا نعرف شافعيا يؤمن بصاحب السرداب. لكن الرافضة يستغلون لفظ (الشافعي) تلبيسا وخداعا لأبناء السنة.
والشافعية يتبرأون من الرافضة.
وقال أبو منصور البغدادي « وأوجب أصحاب الشافعي ومالك وداود وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه إعادة صلاة من صلى خلف القدري والخوارج والرافضي وكل مبتدع وكل مبتدع تنافي بدعته التوحيد» (أصول الدين 342).
وقال الشافعي »لم أر أحدا أشهد بالزور من الرافضة» (السنن الكبرى للبيهقي10/208 سير أعلام النبلاء10/89 ). وسئل الشافعي « أصلي خلف الرافضي؟ قال: لا تصل خلف الرافضي» (سير أعلام النبلاء 10/ 31).
كنز العمال للمتقي الهندي
من المصادر التي يكثر الرافضة في الإحالة إليها كتاب كنز العمال. وهذا من جهلهم أو قل تجاهلهم بمصادرنا. فإن كنز العمال عبارة عن فهارس للأحاديث الموجودة في السنن والمسانيد. فإنه يأتي بالحديث ويضع في خاتمته حروفا تدل على وجوده في كتب السنن. فتجد مثلا لفظ (طب) يعني تجده عند الطبراني. وهكذا. فيظن هؤلاء المساكين أنه من الكتب التسعة. وهكذا..
الرواية من ميزان الاعتدال
وقد يأتون بحديث ضعيف ويقولون أنظر كتاب ميزان الاعتدال للذهبي. وهم يجهلون أن الذهبي يترجم لراو رافضي أو كذاب ثم يأتي بنموذج على كذبه من رواية رواها فيذكرها الذهبي كشاهد على كذبه. فيرويها الرافضة تدليسا وتلبيسا على عوام السنة الذين يجهلون حقيقة اللعبة.
محمد بن طلحة الشافعي (زعموا)
قال الشيخ شمس الدين في ترجمته « وسمع بنيسابور من المؤيد الطوسي.. ودخل في شيء من الهذيان والضلال وعمل دايرة للحروف وادعى أنه استخرج علم الغيب وعلم الساعة توفي بحلب سنة اثنتين وخمسين وست ماية وقد جاوز السبعين» (الوافي بالوفيات3/146).
من تآليفه كتاب: الدر المنظم في السر الأعظم المعظم
للشيخ كمال الدين أبي سالم محمد بن طلحة العدوي الجفار الشافعي المتوفى سنة 652 اثنتين وخمسين وستمائة مختصر الوه الحمد لله الذي اطلع من اجتباه من عباده الأبرار على خبايا الاسرار الخ ذكر فيه ان له أخا صالحا كشف له في خلوته عن لوح شاهده فاخذه فوجده فوده دائرة وحروفا وهو لا يعرف معناها فلما أصبح نام فرأى علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وهو يعظم هذا اللوح ثم قال له أشياء لم يفهمها وأشار الى كمال الدين انه يشرحه فحضر ذلك الرجل عنده وعرف الواقعة وصورة الدائرة فعلق هذه الرسسالة عليها فاشتهر بجفر بن طلحة وقال البوني في شمس المعارف الكبرى ان هذا الرجل الصالح قد اعتكف ببيت الخطابة بجامع حلب وكان أكثر تضرعه الى مولاه أين يريه الاسم الأعظم فبينما هو كذلك ذات ليلة وإذا بلوح من نوره فيه الشكال مصورة فاقبل على اللوح يتأمله وإذا هو أربعة اسطر وفي الوسط دائرة وفي الداخل دائرة أخرى وذكر البسطامي ان ذلك الرجل الشيخ أبو عبد الله محمد بن الحسن الاخميمي وان تلميذه بن طلحة استنبط من اشارات رموزها على انقراض العالم لكن على سبيل الرمز وقد كشف استار معانيه الشيخ أبو العباس احمد بن عبد الكريم بن سالم بن الخلال الحمصي سنة 662 اثنتين وستين وستمائة وذكر فيه ان المفهوم من صريح خطابه بالصناعة الحرفية التي عليها مدار هذه الدائرة ان العدد إذا بلغ الى تسعمائة وتسعين يكون آخر أيام العالم انتهى أقول وقد مضى ذلك الزمان ولم يكن آخر الأيام ولله الحمد وبمثل هذه الأقوال قوي سوء الظن في أمثاله الا ان يقال مراده غير هذا» (كشف الظنون1/734).
المسعودي صاحب مروج الذهب
وهو شيعي جَلد [صريح البيان 93] قال الحافظ: « كُتبُه طافحة بأنه كان شيعيًا معتزليًا [لسان الميزان 4/256-258 ترجمة رقم (5797) سير أعلام النبلاء 15/569 طبقات السبكي 3/456 وانظر أعيان الشيعة 41/198 وقد ترجموا له لأنه من شيعتهم] وذكر طعنه وأكاذيبه على الصحابة.
نور الدين على بن محمد بن الصباغ المالكي
« الفصول المهمة في معرفة الأئمة وفضلهم ومعرفة أولادهم ونسلهمللشيخ المكى المتوفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة وأراد الأئمة الاثنى عشرالذين أولهم على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه وآخرهم الامام المهدى المنتظر وعقد لكل منهم فصلا وفي الأئمة الثلاثة الأول فصول أيضا وقد نسب بعضهم المصنف في ذلك الى الترفض كما ذكره في خطبته أوله الحمد لله الذي جعل من صلاح هذه الأمة نصب الإمام العادل الخ» (كشف الظنون2/1271).
يوسف بن قزغلي أبو المظفر سبط ابن الجوزي
قال الذهبي « روى عن جده و طائفة و ألف كتاب مرآة الزمان فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات وما أظنه بثقة فيما ينقله بل يجنف و يجازف ثم إنه ترفض وله مؤلف في ذلك نسأل الله العافية. مات سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق قال الشيخ محي الدين السوسي لما بلغ جدي موت سبط ابن الجوزي قال لا رحمه الله كان رافضيا قلت كان بارعا في الوعظ و مدرسا للحنفية» (ميزان الاعتدال7/304) غير أن الذهبي اطلع على كتاب لـهتبين لـه منه أنه رافضي وليس سنيا. (سير أعلام النبلاء23/297).




فهرس الأحاديث

فهرس الأحاديث النبوية

الأئمة من بعدي إثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل9
إبحث عن دينك حتى يقال مجنون 9
إبني هذا إمام 10
أبو بكر وعمر خير أهل السماوات والأرض 10
أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة11
أبو بكر وعمر مني بمنزلة هرون من موسى 13
أترقدون في المسجد.. يحل لك في المسجد ما يحل لي 13
أحاديث أطيط العرش من ثقل الله (زعموا)13
أخذك (وفي رواية ألبسك) شيطانك يا عائشة؟16
أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك ثم وقعت في علي تشتمه 17
أدعو لي سيد العرب قلت: من؟ قال علي سيد العرب 18
أدني مني إكشفي فخذيك فَقُلْتُإنّيحَائِض فقالَ وَإنْ اكْشِفِيفَخْذَيْك19
إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد غوثا وهو بأرض ليس بها أنيس 20
إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة: 24
إذا بلغت (حافظوا على الصلوات..) فآذني 25
إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه 26
إذا قرأتم الحمد لله فاقرأوا بسم الله الرحمن الرحيم 27
إذا كان يوم الجمعة ينزل الله بين الأذان والإقامة عليه رداء 29
إذا مات أحد من إخوانكم فسويتم عليه التراب30
إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره30
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأرفق أمتي لأمتي عمر وأصدق أمتي33
أرسل ملك الموت إلى موسى33
أرضعيه تحرمي عليه35
أروني ابني ما سميتموه.. سميته محسنا38
إستسق لأمتك فإنهم هلكوا 40
إستسق لأمتك فإنهم هلكوا(أن المستسقي هو بلال بن الحارث) 42
استمتعنا علىعهدرسولالله وأبيبكروعمر43
أسكت لا أم لك، إنما ذلك إذا تجلى بنوره 44
إسمي في القرآن والشمس وضحاها واسم علي والقمر إذا تلاها. 44
أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.. ما زالوا مرتدين 45
أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم47
أظلكم شهر رمضان.. فهو غنم للمؤمن48
أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي يقضي ديني ويواري عورتي 48
أعلم أمتي بعدي علي49
إفترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة 49
أقتلوا نعثلا فانه كفر (قول منسوب لعائشة يطعن بعثمان)51
إقرأوا يس على موتاكم51
إقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن51
أقيلوني بيعتي فقال علي والله لا نقيلك 54
أقيلوني فإن لي شيطانا يعتريني (خطبة منسوبة لأبي بكر)55
أكلت داجن ورقة من مصحف55
ألا ترضى يا علي إذا جمع الله الناس في صعيد واحد56
إلزموا مودتنا أهل البيت56
ألست تزعم أنك رسول الله... غلبتنا هذه اليهودية 57
ألست ولي المؤمنين قالوا بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه 57
أليس الله قد نهاك الله عن الصلاة على المنافقين58
أما ترضى أن تكون رابع أربعة: أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسين60
أما علمت (يعني فاطمة) أن الله اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم أباك61
أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب 61
أمر على الديار ديار ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجدار62
أمر معاوية سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب63
أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين 64
آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع.. وإيتاء الزكاة، وتعطوا الخمس من المغنم 64
أمرني ربي بسد الأبواب كلها إلا باب علي65
أن أبا بكر أراد خطبة فاطمة من النبي 66
أن أبا موسى الأشعري كان يفتي بالمتعة67
أن ابن عمر كان يتحرى الأماكن التي كان يصلي فيها النبي67
إن ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا 69
أن أحمد صحح حديث علي قسيم النار 70
أن أعرابيا دخل المسجد فقال: يا رسول الله جئتك مثقلا بالذنوب71
إن أعمالكم تعرض على أقاربكم73
أن الأمة ستغدر بي74
أن الحسن العسكري سئل هل لك ولد؟ قل نعم 76
أن الصحابة كانوا يأخذون الحصى ويصلون عليها 81
أن الصحابة يبايعون عليا على الخلافة في غدير خم82
إن الله أمر موسى وهرون أن يتبوآ لقومهما بيوتا 83
إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي83
إن الله أمرني أن لايؤدي عني إلا أنا وعلي83
إن الله تبارك وتعالى زينك بزينةلم يزين العباد بزينة مثلها 84
إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب علي 85
أن الله خلق آدم على صورته 85
إن الله عز وجل خمر طينة آدم أربعين ليلة 90
إن الله لما قضى خلقه استلقى ووضع إحدى رجليه علىالأخرى92
أن الله واضع رجليه تبارك وتعالى على الكرسي94
إن الله يحمل الخلائق على إصبع94
إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك.95
إن الله يُمهل حتى يمضي شطر الليل الأول ثم يأمر منادياً 96
إن الله ينزل إلى سماء الدنيا وله في كل سماء كرسي 97
أن الله ينزل كل ليلة جمعة بشكل أمرد راكبا على حمار 96
إن الميت ليسمع قرع نعال مشيعيه97
أن النبي أتي ببرد قطري فوضعه على يده98
أن النبي حزن على فتور الوحي حتى كاد يتردى من شواهق الجبال98
أن النبي عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع99
أن النبي كان يباشر عائشة وهي حائض100
أن النبي كان يبول واقفا100
أن النبي كان يصلي على الخمرة 102
أن النبي كان يطوف على نسائه بغسل واحد104
أن النبي كلم حمارا فقال له قد سميتك يعفورا105
أن النبي يتسلم مفاتيح الجنة والنار فيسلمهما لعلي 106
أن أم حرام كان يدخل عليها رسول الله فتطعمه وكانت تفلي رأسه106
أن أم محمد بن الحنفية كانت مرتدة107
إن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش. 107
إن أول أربعة يدخلون الجنة (قاله النبي لعلي)107
أن جاريتين كانتا تغنيان بما تقاولت به الأنثار يوم بعاث108
إن جبريل يحبك (يعني يا علي) ومن هو خير من جبريل؟108
أن خالد بن الوليد قتل مالك بن نويرة صبراً ونزا على زوجته 109
أن خبيب بن عدي صاح عندما صلبوه قائلا (يا محمد)111
أن رجلا أصاب امرأة في دبرها زمن رسول الله111
أن رجلا من أهل اليمن أودع أباه ثمانين دينارا 112
أن سعيد بن المسيب قال وما يأتي وقت صلاة إلا سمعت أذانا في القبر112
أن سليمان قال: لأطوفن الليلة على مئة113
إن شئت دعوت لك وإن شئت صبرت ولك الجنة (حديث الأعمى الضرير) 113
أن عائشة أرت مولاها سالم كيف كان رسول الله يتوضأ118
أن عبد الله بن مسعود كان يحك المعوذتين من المصحف120
أن عليا التمس مصالحة أبي بكر ومبايعته 123
أن عليا حمل باب خيبر يوم افتتحها فلم يحمله إلا أربعون رجلا125
أن عمر أمر ستة على الشورى (الشورى السداسية) 125
أن عمر انهزم في احدى الغزوات وكان يجبنهم ويجبنونه 126
أن عمر بن عبد العزيز جمع بني مروان حين استخلف126
أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسن 127
أن عمر قرأ (فامضوا إلى ذكر الله) بدل (فاسعوا) 127
أن عمر كان بدخل يده في دبرة البعير 128
أن عمر كان يشرب النبيذ والمسكر حتى عند وفاته 128
أن عمر لم يكن يعرف حكم التيمم130
أن عمرو بن الحمق طعن عثمان بن عفان بست طعنات 131
إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار 132
أن فاطمة أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله132
أن فاطمة بنت أسد ولدت عليا في جوف الكعبة136
أن فاطمة توفيت ودفنت في الليل سرا بوصية منها138
أن فاطمة كانت تزور قبر عمها حمزة فتصلي وتبكي عنده138
أن فاطمة ماتت وهي واجدة على أبي بكر139
أن قردة زنت فرجموها141
إن كرسيه وسع السموات والأرض وإنه ليقعد عليه فما يفضل منه 142
إن لله جنودا من عسل144
إن لله ملائكة في الأرض يكتبون ما يسقط من ورق الشجر145
أن محمدا رأى ربه في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ 146
إن محمداً رأى ربه مرتين مرة ببصره ومرة بفؤاده 146
أن معاوية أمر بسب علي 147
أن معاوية أمر بقتل حجر بن عدي 147
أن معاوية كان يلبس الحرير ويفترش في بيته جلود النمور 148
إن منكم لمن يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله148
إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده بهرون 149
إن هذا أخي ووصيي وخليفتي من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا150
إن هذا أول من آمن بي وهذا الصديق الأكبر وفاروق هذه الأمة 151
إن وصيي وموضع سري هو علي بن أبي طالب151
أن يزيد بن معاوية كان يشرب الخمر 152
أن يهوديا من بني زريق سحر رسول الله 152
أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلي يقاتل على تأويله 154
أنا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون [بعدي].154
أنا دار الحكمة وعلي بابها 155
أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب155
أنا شجرة وفاطمة أصلها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها156
أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني156
أنا فاعل157
أنا قسيم النار (يعني علي بن أبي طالب) 157
أنا قسيم النار يوم القيامة أقول خذي ذا وذري ذا 158
إنا كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي 158
إنا لم نرد هذا إنا لم نرد هذا 158
أنا محمد.. وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح 159
أنا مدينة الحكمة وعلي بابها 160
أنا مدينة العلم وعلي بابها160
الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون 164
أنت أخي في الدنيا والآخرة 163
أنت أخي ووزيري 163
أنت الذي تزعم أنك نبي (قول عائشة للنبي) 164
أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي 164
أنت أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة 165
أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي 165
أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه بعدي 166
أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي167
أنت وارثي 178
أنت ولي كل مؤمن بعدي 178
أنت وليي في الدنيا والآخرة178
أنت وشيعتك في الجنة179
أنت يا علي وشيعتك (أولئك هم خير البرية)180
انتظار الفرج عبادة 180
إنزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك 181
أنزل هذا القرآن على سبعة أحرف 181
أنزلت آية المتعة في كتاب الله (قول عمران بن حصين) 182
أنزلوا آل محمد بمنزلة الرأس من الجسد 182
أنسب لنا ربك فنزلت (قل هو الله أحد)183
أنشدكم الله هل فيكم أحد آخرى رسول الله بينه وبينه 183
أنظروا قبر النبي فاجعلوا له كوا الى السماء184
أنظري يا حميراء أن لا تكوني أنت.. (فارفق بها)185
إنك إلى خير إنك إلى خير 186
إنك لأول من ينفض التراب عن رأسه يوم القيامة 186
إنك مخاصم تخاصم أنت أول المؤمنين إيمانا وأعلمهم بأيام الله 186
إنكم سوف ترون ربكم عيانا.. 187
إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها 189
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت... اللهم أهلي أحق 190
إني أجد منك ريح مغافير 191
إني أوشك أن أدعى فأجيب.. فلا تقدموهما.. من كنت أولى به فعلي وليه 192
إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعلي بن أبي طالب 193
إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي 193
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي195
إني خشيت على نفسي (لما أتاه الوحي أول مرة)197
إني عبد الله لخاتم النبيين وإن آدم عليه السلام لمنجدل في طينته198
إني عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر 199
أني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين 199
إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إلى قبره (منسوب للشافعي) 200
إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة206
إني لم آت الحجر وإنما أتيت قبر رسول الله (أبو أيوب الأنصاري)206
أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس 207
أوحى الله إلى عيسى آمن بمحمد فلولاه ما خلقت آدم 207
أوحى الله إلي في علي ثلاثا: إنه سيد المؤمنين وإمام المتقين 208
أُوصِي مَنْ آمَنَ بي وصَدَّقَني بِوَلايَةِ عَلِيَّ فَمَنْ تَوَلاهُ تَوَلانِي 208
أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر210
أول من حرم المتعة عمر 211
أول من يدخل الجنة من النبيين والصديقين علي بن أبي طالب 211
أول من يدخل عليك.. أمير المؤمنين.. وخاتم الوصيين 211
أولكم واردا (ورودا) على الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب 211
أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك.. فدعا بنار فأحرقها212
أيتكن تنبح عليها كلاب الحوأب 212
إيتوني بدواة وكتف أكتب لكم (إنه يهجر) (رزية الخميس) 214
أيكم رأى الليل رؤيا؟ 217
أيكم يعينني على هذا الأمر فيكون أخي ووصيي وخليفتي 217
أيكم يكون أخي ووصيي ووارثي ووزيري وخليفتي فيكم بعدي 218
أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين 219
أيها الناس إنها لم تكن فتنة (تقدم فصل فيقول عيسى أقيمت الصلاة لك) 219
بئس أخو العشيرة 226
بخ بخ لك يا علي أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة220
براءة من النار حبّ علي 221
نو أمية هم الشجرة الملعونة 221
بينا أنا قائم على الحوض إذا زمرة حتى إذا عرفتهم 222
بَيْنَمَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا خَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ 223
تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي224
تسألني عن رجل ما اعلم رجلا كان أحب الى رسول الله منه 226
تلك الغرانيق العلا وإن شفاعتهن لترتجى227
تمتعنا على عهد رسول الله فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء 227
توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم233
توضع يوم القيامة منابر حول العرش 233
توفي (رسول الله) وإنه لمستند إلى صدر علي 233
ثم أدخلني في اللحاف مع بعض نسائه فصرنا ثلاثة (قول الزبير)235
جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي فخلا بها 235
جعل علي يغسل النبي فلم ير منه شيئا237
حب أبي بكر وشكره واجب على أمتي237
الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا 238
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابن الخالة238
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما239
حسين مني وأنا منه240
حفظت من رسول الله وعاءين (جرابين) من العلم 240
الحق بعدي مع عمر حيث دار242
الحق مع علي242
حولت رحلي الليلة (يزعم الرافضة أن عمر قصد بذلك إتيان الدبر)242
حياتي خير لكم تحدثون ويُحدَث لكم247
خدرت رجل ابن عمر فقيل له اذكر أحب الناس إليك قال يا محمد251
خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية 258
خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود الحسن فأدخله259
خرج في عضد الحافظ المقدسي شئ يشبه الدمل فأعيته مداواته 260
خطب عمر إلى علي ابنته أم كلثوم.. فكشف ساقها وقبلها260
خلافة النبوة ثلاثون عامًا ثم يؤتي الله الملك من يشاء 266
خلفتك ان تكون خليفتي في اهلي قال اتخلف بعدك 267
خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا 268
خلق الله عليا في صورة عشرة أنبياء 267
دخل أعرابي المسجد " فقال: بأبي أنت جئتك مثقلا بالذنوب.267
دخل علي رسول الله وعندي مخنث 268
دخلت أنا وأبي على معاوية (زعموا أن معاوية يشرب الخمر)269
دعا رسول الله فاطمة فأعطاها فدك 273
الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وأهل بيته 274
الدعاء مخ العبادة274
الدعاء موقوف بين السماء والأرض 275
‏دعوا ‏عليا ‏إن ‏عليا ‏مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي 275
ذاك خير البشر 276
رأى محمد ربه كأن قدميه على خضرة 277
راى محمد ربه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب 277
رأيت ربي بعرفات على جمل أحمر عليه إزار 278
رأيت ربي بمنى على جمل أورق عليه جبة 278
رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء278
رأيت ربي في أحسن صورة 279
رأيت ربي في المنام صورة شاب موفر في خضر عليه نعلان من ذهب282
رأيت ربي في حظيرة من الفردوس 283
رأيت ربي في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ 283
رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله.. علي أخو رسول الله284
رأيت في الجاهلية قردة قد زنت فرجموها284
رأيت في ساق العرش مكتوبا.. أيدته بعلي ونصرته285
رأيت نفراً من أصحاب النبي إذا خلا لهم المسجد قاموا إلى رمانة المنبر 285
رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار287
الذي ينبت الأرض 287
الركاز الذهب والفضة الذي خلقه الله في الأرض يوم خلقت288
زينوا مجالسكم بذكر علي288
السائبة.. السائمة جبار.. وفي الركاز الخمس قال الشعبي الركاز الكنز 288
سألت أبي عن الرجل يمس منبر رسول الله يتبرك بمسه وتقبيله 288
سألت الله فيك خمسا فأعطاني أربعا ومنعني واحدا 299
سألت قثم بن العباس كيف ورث علي رسول الله دونكم300
سألته (أي الله) أن لا يكفر أمتي فأعطانيها300
سباق الأمم ثلاثة السايق ثلاثة301
سبحان الله مقلب القلوب (لما رأى زينب تستحم) 301
ستكون فتنة فمن أدركها فعليه بخصلتين بكتاب الله وعلي302
سدوا الأبواب كلها إلا باب علي302
سل عنها علي بن أبي طالب فهو أعلم مني 303
سلمان منا أهل البيت 303
سلوا الله الفردوس.. وإن أهل الجنة ليسمعون أطيط العرش304
سمعت عمارا يشتم عثمان (أبو الغادية) 304
سيخرج في ثاني عشر قرنا في وادي بني حنيفة رجل كهيئة الثور 310
سيكون من بعدي فتنة. فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب311
شارب الخمر كعابد وثن311
الصديقون ثلاثة مؤمن آل ياسين ومؤمن فرعون وأفضلهم علي312
الصلاة الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت 312
الصلاة خير من النوم313
صلوا في نعالكم313
صليت مع النبي قبل أن يصلي عليه أحد313
ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين314
طوبى لك يا طائر تأكل الثمر وتقع على الشجر 314
عبد الرحمن بن عديس البلوي (زعموا أنه قاتل عثمان) 315
عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا: يقعده معه على العرش 315
علماء أمتي أفضل من أنبياء بني اسرائيل316
علمني ألف باب يفتح كل باب ألف باب 316
علي أخي في الدنيا والآخرة317
علي أصلي وجعفر فرعي318
علي أقضى أمتي بكتاب الله فمن أحبني فليحبه318
علي الفاروق بين الحق والباطل319
علي إمام البررة وقاتل الفجرة. منصور من نصره مخذول من خذله319
علي باب حطة ومن دخله كان آمنا319
علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به320
عليّ بمنزلة الكعبة 320
علي بن أبي طالب أول من أسلم320
علي بن أبي طالب يزهر في الجنة ككواكب الصبح321
علي حبّه حسنة لا تضر معها سيئة321
علي خير البرية322
علي خير البشر فمن أبى فقد كفر322
علي كفه وكفي في العدل سواء 324
علي من فارقه فقد فارقني ومن فارقني فقد فارق الله324
علي مع الحق والحق مع علي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض 324
علي مع القرآن والقرآن مع علي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض324
علي مني بمنزلة رأسي من بدني326
علي مني وأنا منه ولا يقضي عني ديني ولا يؤدي عني إلا علي 327
علي هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني.. وهو يعسوب المؤمنين327
علي وفاطمة وابناهما 327
علي يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين 332
عمران بن حطان332
عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة 332
عنوان صحيفة المؤمن حب علي333
غنيمة مجالس الذكر الجنة333
فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني333
فاطمة وعلي وابناها (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة) 334
فألقت عصاها واستقرت بها النوى كما قر عينا بالاياب المسافر 335
فضائل مكذوبة لأبي بكر336
فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فإنهم أعلم منكم337
فلم يبايعه علي حتى ماتت فاطمة ولا أحد من بني هاشم337
فلما تجلى ربه للجبل قال: هكذا يعني أخرج طرف خنصره 343
فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته 341
في أصحابي (أمتي) إثنا عشر منافقا 342
في الجنة درجة تدعى الوسيلة343
في دار من وقع هذا النجم فهو خليفتي من بعدى 343
في الركاز الخمس.. الذهب والفضة الذي خلقه الله في الأرض يوم خلقت 344
في السيوب الخمس345
قاتل عمار وسالبه في النار345
قدم علينا أعرابي.. فرمى نفسه فوق قبر النبي.348
قدم معاوية فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد 247
القرآن ألف ألف وسبعة وعشرون ألف حرف.349
القرآن له ظاهر وباطن349
قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت350
قسمت الحكمة فجعل في علي تسعة أجزاء وفي الناس جزء واحد350
قل اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد 350
القندوزي الحنفي 388
القندوزي مولع بابن عربي الإتحادي 389
قوموا إلى سيدكم فأنزلوه فقال عمر سيدنا الله عز وجل 351
كان أحب الناس إلى رسول الله فاطمة ومن الرجال علي352
كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان353
كان بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بَعْضُهُمْ إِلَى سوأة بَعْضٍ354
كان رسول الله يستفتح بصعاليك المهاجرين.355
كان رسول الله يقسم الخمس على ستة.. وسهمان لأقاربه356
كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبا الحسن356
كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء357
كانت يهود خيبر تقاتل غطفان فتقول اللهم نسألك بحق محمد النبي الأمي 357
كتب رسول الله إلى أبي بصير فقدم كتابه وأبو بصير يموت 358
كتب عثمان بن عفان عهد الخليفة من بعد أبي بكر360
الكرسي الذي يجلس عليه الرب عز وجل360
الكرسي موضع القدمين وإن له أطيطا كأطيط الرحل361
كفوا عن ذكر علي بن أبي طالب 361
كفي وكف علي في العدل سواء 362
كل أحد أفقه من عمر/ كل الناس أفقه منك يا عمر362
كل بني أم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم 362
كن مع علي فو الله ما ضل363
كنا في زمن النبي لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان 363
كنت إذا سألت رسول الله أعطاني وإذا سكتّ ابتدأني (قول علي)364
كيف أنتم لو ضرب بعضكم بعضا بالسيف364
لا أشبع الله بطنه 365
لا إيمان لمن لا تقية له 368
لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله368
لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة قدمه 370
لا تسبوا عليا فإنه ممسوس في ذات الله تعالى 371
لا تفضلوا (وفي روايات) لا تخيروا بين الأنبياء372
لا تفضلوني على يونس بن متى373
لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس 373
لا تلدوني.. ألم أنهكم أن تلدوني 373
لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ علي375
لا مهدي إلا عيسى بن مريم375
لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها 376
لا يبغضنا ولا يحسدنا أحد إلا ذيد عن الحوض يوم القيامة 377
لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي بن أبي طالب الجواز 377
لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق 378
لا يزال هذا الدين قائما (ما وليه اثنا عشر إماما) كلهم من قريش 379
لا يعرفك يا علي إلا الله وأنا 381
لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه 381
لا يقولن أحدكم: قد أخذت القرآن كله، وما يدريه قد ذهب منه قرآن كثير 381
لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي من بعدي 382
لا ينبغي للمطي أن تُعمَل382
لعن الله القائد والراكب والسائق382
لعن الله من تخلف عن جيش أسامة 383
لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال 388
لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا 389
لكل نبي وصي ووارث وإن عليا وصيي390
لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات390
لما أسرى بي فرأيت الرحمن الأعلى بقلبي في خلق شاب أمرد 393
لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد إلا ما غفرت لي393
لما كتبت المصاحف عرضت على عثمان فوجد فيه حروفاً من اللحن395
لما نزلت ) وأنذر عشيرتك الأقربين( 396
لمبارزة علي لعمرو بن ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي 397
الله الذي يحيي ويميت.. اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها 397
اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل هذا الطير فجاء علي 398
اللهم اجعل أبا بكر معي في درجتي في الجنة 400
اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما 400
اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما الى النار 400
اللهم أسألك بحق السائلين عليك 401
اللهم أعط عليا فضيلة لم تعطها أحدا قبله ولا تعطها أحدا بعده 405
اللهم أقول كما قال أخي موسى406
اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض علي 406
اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لَعنتُه أو سببتُهُ فاجعله له زكاة وأجرًا 406
اللهم إني أتقرب إليك بولاية علي408
اللهم إني أسألك بحق موسى وبحق عيسى .. إلا فرجت غمي 409
اللهم ثبت لسانه واهد قلبه409
اللهم لا تمتني حتى تريني عليا 409
اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا 410
اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي 413
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه414
لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله لم أر بذلك بأسا 415
لو كان (الخضر) حيا لزارني415
لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب417
لو لم أبعث فيكم لبعث عمر417
لولا أن الله خلق عليا لم يكن لفاطمة كفو417
لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة417
لولا علي لهلك عمر424
لولا ما سبقني به ابن الخطاب ما زنى إلا شقي425
ليأتين على الناس زمان.. فيقال هل فيكم أحد صحب محمدا 426
لينتهين بني وليعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي 427
ليهبطن عيسى بن مريم حكماً428
ما أنتم بأسمع لما أقول منهم428
ما أنزل الله يا أيها الذين آمنوا إلا وعلي أميرها وشريفها 430
ما بين الركن إلى المقام إلى زمزم قبر تسعة وتسعين نبيا 431
ما تركت بعد نفقة نسائي فهو صدقة 431
ما تريدون من علي 433
ما رأيك برجل عبد هذه النعل فقال (أبو حنيفة) لا بأس بذلك 434
ما صب الله في صدري شيئا إلا صببته في صدر علي 434
ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر 434
ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين خير من أبي بكر 434
ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله والبغض لعلي 435
ما لك لا تقوم مع أصحاب.. أصابتني دعوة العبد الصالح 436
ما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر 437
ما من رجل يمر بقبر الرجل فيسلم عليه الا رد الله روحه 437
ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا 437
ما من نبي إلا ولد الأنبياء غيري وإن ابنيك سيدا شباب أهل الحنة 439
ما منعك أن تسب أبا التراب 439
ما هذه الجفوة يا بلال439
ما يبكيك يا علي.. المدينة لا تصلح إلا بي أو بك 440
ماذا على من شم تربة أحمد ألا يشم مدى الزمان غواليا 441
المتحابون في جلالي على منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء 441
متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أحرمهما 441
متى أوصي إلى علي فقد كنت مسندته إلى صدري445
مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة 445
مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح 445
محبك محبي ومحبي محب لله ومبغضك مبغضي ومبغضي مبغض لله453
مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين 453
مررت بموسى ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلي454
معاذ بن جبل أعلم الأولين والآخرين بعد النبيين والمرسلين455
معرفة آل محمد براءة من النار 456
مكتوب على باب الجنة 456
من أحب (سَرّهُ) أن يحيا حياتي ويموت موتتي 456
من أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله 457
من أحب هذين وأباهما كان معي في درجتي في الجنة 458
من أحبني وأحب هذين (الحسن والحسين) وأباهما وأمهما كان معي 459
من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ونوح في حكمته.. فلينظر إلى علي460
من أطاع عليا فقد أطاعني ومن عصى عليا فقد عصاني 460
من آمن بي وصدقني فليتول علي بن أبي طالب461
من بات ولم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم 461
من تعزى عليكم بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا 461
من تولى عليا فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله عز وجل463
من جاءني زائراً لا يعمله حاجة إلا زيارتي كان حقاً أن أكون له شفيعا 463
من حج البيت ولم يزُرني فقد جفاني 463
من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي 464
من حج ولم يزرني فقد جفاني 464
من دخل المقابر فقرأ سورة يس 464
من زار قبر والديه أو أحدهما 464
من زار قبري حلت له شفاعتي 465
من زارني إلى المدينة كنت له شفيعاً وشهيداً 466
من زارني بعد موتي فكأنما زارني وأنا حي 466
من زارني وزار أبي إبراهيم.. ضمنت له الجنة 467
من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله 467
من سره أن يجوز على الصراط كالريح.. فليتول وليي ووصيي.. علي 468
من سره أن يحيا حياتي و يموت مماتي 468
من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم تقبل منه 470
من صلى علي عند قبري سمعته470
من عادى لي وليا .. فاذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره 472
من قاتل فليجتنب الوجه 477
من قال إن رسول الله خير من يونس بن متى فقط كذب473
من كرامتي على ربي أني ولدت مختونا 474
من كنت مولاه فهذا علي هو مولاه 474
من لم يزر قبري فقد جفاني 481
من لم يقل علي خير الناس فقد كفر 481
من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية 481
من مات على حب آل محمد مات شهيدا 482
من مات وفي قلبه بغض لعلي فليمت إن شاء الله يهوديا 483
من مات ولم يعرف إمام زمانه483
من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية 484
نادى المنادي يوم القيامة يا محمد نعم الأب أبوك 485
النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي 485
نزلت (سأل سائل بعذاب واقع) فيمن أنكر ولاية علي 486
نزلت عبس وتولى في عثمان بن عفان 486
نزلت في علي ثلاث مئة آية 487
نزلت هذه الآية ) إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ( في علي 487
نزلت هذه الآية (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس) في خمسة.. 491
نزلت هذه الآية (إنما يريد الله ليذهب..) في نساء النبي خاصة 491
نزلت هذه الآية ) والذي جاء بالصدق وصدق به( في علي 497
نزلت هذه الآية (ومن عنده علم الكتاب) في علي 497
نزلت هذه الآية ) ومن الناس من يشري نفسه( في علي 499
نزلت هذه الآية (يا أيها النبي بلغ) يوم غدير خم 499
النظر إلى وجه علي عبادة 501
نعمت البدعة هذه (قول عمر واتهامه بأنه ابتدع التراويح) 502
هؤلاء أشهد عليهم.. ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي 506
هذا أول من آمن بي 507
هذا خير الأولين والآخرين من أهل السماوات والأرض 508
هذا علي بن أبي طالب لحمه لحمي ودمه دمي 508
هذا علي وصي رسول رب العالمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين508
هَذا عليٌّ قَدْ أَقْبلَ في السَّحابِ508
هذا من كيس أبي هريرة (قاله أبو هريرة) 509
هذا وصيي وموضع سري 509
هل تدرون بعد ما بين السماء والأرض؟ (حديث الأوعال) 509
هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان 510
هنيئا لك يا علي أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كل مؤمن 511
هي المانعة هي المنجية 512
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه 512
وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ512
والذي بعثني بالحق ما أخرتك الا لنفسي 513
والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى.. ثم لئن قام على قبري لأجبته 514
والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة 514
وإني كنت امرءاً مسكيناً ألزم رسول الله على ملء بطني 515
وافقت ربي في ثلاث.. يدخل بيتك البر والفاجر516
والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله 517
والله لأحرقن عليك أو لتخرجن إلى البيعة 517
والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومني 518
وان كانت حاجة فافعل مثل ذلك 518
وجعلت لي الأرض مسجداً 519
وددت أني لم أحرق بيت فاطمة.. (قول أبي بكر) 520
وسع كرسيه السموات والأرض وإنه ليقعد عليه عز وجل 529
وصيك سيد الأوصياء علي بن أبي طالب 529
وصيي علي بن أبي طالب 530
وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو وإنا كنا نقول هو لنا فأبى 530
وكفى الله المؤمنين القتال بعلي 531
ولا تصلوا عليّ الصلاة البتراء531
ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم 532
وليت عليكم ولست بخيركم (قول أبي بكر) 533
الوليد بن عقبة المجاهد الفاتح العادل534
وما حلت بي شدة بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا 545
ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار 546
ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد.. وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب 547
يا أبا بكر إن الله أعطاني ثواب من آمن.. وإن الله أعطاك ثواب 547
يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا حقا على الله جهادهم 547
يا أم سلمة علي لحمه من لحمي548
يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين 548
يا أيها الناس إن النبي كان يرى للعباس ما يراه الوالد لولده 548
يا أيها الناس ولوددت أن هذا كفانيه غيري (أبو بكر) 549
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه 550
يا رسول الله الجوع 551
يا رسول الله أنا ضيفك الليلة552
يا سارية الجبل553
يا سلمان من كان وصي موسى؟ 554
يا عائشة دعي أخي فإنه أول الناس إسلاما 554
يا عدو الله وعدو كتابه سرقت مال الله؟ (قول عمر لأبي هريرة) 555
يا علي أبشر فإنك وأصحابك وشيعتك في الجنة 556
يا علي أدن مني ضع خمسك في خمسي يا علي، خلقت أنا 556
يا علي الناس من شجر شتى556
يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين.. فقام القوم يضحكون 556
يا علي أن الله زوجك فاطمة 558
يا علي إن الله قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولأهلك ولشيعتك 558
يا علي أنت أول المؤمنين إيمانا 559
يا علي أنت سيد في الدنيا.. حبيبك حبيبي وعدوك عدوي 559
يا علي أنت وشيعتك تردون علي الحوض 559
يا علي إنك ستقدم على الله وشيعتك راضين مرضيين 559
يا علي ستقاتل الفئة الباغية وأنت على الحق 560
يا عـلي صليت العصر ؟ 560
يا علي طوبى لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب فيك 561
يا علي لك سبع خصال لا يحاجك فيهن أحد يوم القيامة 561
يا علي لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار 562
يا علي من فارقني فقد فارق الله ومن فارقك يا علي فقد فارقني 562
يا عمار اذا رأيت عليا قد سلك واديا.. فاسلك مع علي 563
يا عمر إن القرآن كله صواب ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذابا 563
يا عمرو هل أريك دابة (آية) الجنة تأكل الطعام وتشرب الشراب 564
يا فاطمة أما ترضين أن الله... اختار رجلين.. والآخر زوجك 564
يا فاطمة والله ما رأيت أحدا أحب إلى رسول الله منك 565
يجلسني على العرش566
يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه 569
يس قلب القرآن 569
يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر 569
يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده 570
ينزل ربنا عز وجل إلى السماء الدنيا 571

تراجم رجال ردا على تلبيس الرافضة
أبان بن تغلب 573
إبراهيم بن محمد بن المؤيد أبي بكر بن حمويه الجويني 573
ابن أبي الحديد 573
ابن المغازلي الشافعي المزعوم صاحب المناقب 574
الحاكم النيسابوري متساهل 574
حمزة سيد الشهداء قد شربها وهو سيد الشهداء 578
الخوارزمي الحنفي 579
عبيد الله الحسكاني صاحب كتاب شواهد التنزيل. 580
القندوزي الحنفي 581
الكنجي الشافعي صاحب كفاية الطالب 583
كنز العمال للمتقي الهندي 584
محمد بن طلحة الشافعي
المسعودي صاحب مروج الذهب 585
نور الدين على بن محمد بن الصباغ المالكي 585
يوسف بن قزغلي أبو المظفر سبط ابن الجوزي 585
القلب الحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



http://www.wiseheart6.com/

wiseheart6@gmail.com
wiseheart6@yahoo.com
wiseheart6@hotmail.com

0096566467666
0096569666356
twitter
facebook
facebook
tumblr
blogspot
telegram
telegram
instagram
vk
linkedin
 


الساعة الآن 04:11 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. By wadifatima
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات دلع الترفيهية

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة والتصميم وحلول الويب ودعم المواقع